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公開信反應出美國益發嚴重的「cancel culture」 這封信提到的不能容忍相反的意見、習慣用純粹的道德感為複雜的政策下定論、或是公開的羞辱與排斥異己，都指向了近年來社群平台上活躍的「取消文化」（cancel culture）。社群網站能使人出名，也能使人名譽掃地。
羅琳在個人Twitter上轉貼了一篇討論生理期與衛生條件的文章，文章標題寫著「有月經的人」（people who menstruate），而羅琳似乎不滿文章標題不使用「女性」來稱呼，因此在貼文寫道「『有月經的人』——我很確定本來有個字是用來形容這個族群的，誰來幫我想想，是女楞？女能？還是呂仁？」。如對抗性騷擾而起的#Me Too運動，就是透過社群力量對公眾人物加強問責，讓一些過去頗有名望、頗受歡迎的人們，失去光環。公開信表示支持這場爭取平等包容的社會運動，但是反對為了追求意識形態的一致，而削弱公開辯論的規範和對異見的容忍。我們需要保持真誠意見分歧的可能性，而又不會帶來嚴重的專業後果。美國女性主義作家Jessica Valenti就撰文痛批，這封由政治名人、作家和教授，這些能接觸到大量讀者的人們共同簽署的公開信，根本是有權者在假裝被害者。
珍妮佛表示，她事前不清楚還有誰在這封信上簽名，她以為只是反對網路上互相羞辱，是好意的，也知道像作家愛特伍也有簽署。公開信舉例說， 有編輯因為發了有爭議性的稿件而被解僱。很多人以為珍．奧斯汀只是一個成天幻想真愛與婚姻的天真女孩，卻忘了她是最懂得計算婚姻資本的小說家。
當然，珍．奧斯汀不是沒談過大事，也不是沒談過政治，但她的信件寫的大多是舞會，愛情，婚姻，風尚以及家庭瑣事。蘇珊夫人是八卦政治性的文學化身。他們不知道的是，芝麻小事舉足輕重，芝麻小事也有政治。透過八卦，十八、十九世紀的英國女性建構出陰性的書寫語言，在這個頻繁交換瑣事的過程中，形塑出女性的集體經驗
庚寅歲，儒生結綵物色，置齋舍。然而這次卻和義興三軍府摠（摠，通「總」。
也許因為如此，當時的兩班也就認為不必擔心會出什麼亂子。安省原本就是知名的好色之徒，他被派為慶尚道觀察使時，還曾把以前在全羅道為官時寵愛的妓生玉壺冰，一起帶到慶尚道去。再加上要是生下孩子，雖然是庶出，也能讓孩子擺脫悲哀的賤民身分。醫女被當成只要下點工夫、攻略，成功之後就能肆意享受，也幾乎無後顧之憂的對象。
平原大君是世宗極為寵愛的兒子，但兒子喜歡的女人竟然被功臣的兒子，也是王室的外戚納為妾室，站在世宗的立場而言，簡直是忍無可忍。再加上美麗外表的話，就是錦上添花了。因此，也有許多醫女會與士大夫偷偷交往。成宗15年（1484）5月28日，史官對高彥謙之事下的評論，便能清楚呈現這種情況。
這種風潮在燕山君堂而皇之地把醫女當成妓生對待之後，變得更加嚴重。雖然她們不像妓生一樣會明目張膽地倒酒、賣春，但卻比妓生更受到兩班們的歡迎。
李士平是帶領對馬島征伐的李從茂將軍的三子，算是王室的遠房外戚。於是她們自然不得不經常接觸外人，因此時不時就會惹出事端。
甚至到了只要當上惠民署的官員，就被認為理所當然會和醫女們勾搭的地步。身處緋聞中心 朝鮮男性們看待醫女的視線，可說是再隨意也不過了。成為兩班妾室的醫女們，大部分都會繼續維持她們的職務。醫女對兩班而言，就像這樣是納妾對象的首選。就算醫女懷了不知生父是誰的孩子，世人也不認為這有什麼。栢伊也知道成為李士平的妾室將遭世宗厭惡，但也不能就這樣懷念著死去的平原大君，眼看年華老去。
古代朝鮮王朝人們的性愛之事，竟是如此……「醫女會針灸按摩，腦袋又好，但世人只把她當作低賤女人……」「僧侶私通有夫之婦的情況不少，但遭士大夫強姦的卻更是頻繁。李澄明知對方是安省，卻佯裝不知行刑，應該是認為安省不敢張揚，畢竟對他也沒有好處。
世人把她們當作僅高於官妓的低賤女人，而且她們自己也因為貞操觀念不夠強烈，無法作為平凡人家的女子生存下去。有與彥謙善者，造其家，言之。
然而不久後東窗事發，演變成一群官吏彈劾司憲府首長的事態。大部分的醫女都認為能成為兩班妾室，就是最大的幸運。
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外表出眾的醫女也可能與王族相戀，最具代表性的，就是和世宗之子平原大君相戀的醫女栢伊。雖然沒有詳細紀錄一介罪犯是如何與醫女發生關係的，但從紀錄上看，不寫強姦，而是通姦罪，就知道兩人之間勢必有情分存在。
但他卻和照顧罪犯健康的醫女銀金犯了通姦罪。」 上面提到「有所私醫女」（有私通的醫女），其實當時對高彥謙這種年輕儒生而言，醫女們正是適合私會相愛的對象。
太宗13年（1413）4月19日，司憲府大司憲安省因犯私通罪，遭上疏請求罷職。醫女基本上很會照顧人的健康，加上會針灸、按摩，能讀漢文，腦袋又好。
作者：朴永圭 譯者：徐小為 韓國男性，真的如同電影、偶像劇一般，令人風靡、垂涎？你我從未聽聞。高彥謙，幼時赴西學讀書。如此一來醫女就能獲得良人身分，生下來的小孩雖然是庶出，但也屬於良民身分。因此醫女們常得扶養生父不明的孩子，或發生再婚多次的情況。
因為醫女沒有夫君，也不像妓女般為錢賣身，是可以隱密地互通情意的對象。文：朴永圭 醫女，為何是納妾對象的首選？ 朝鮮時代的兩班們，非常喜歡將醫女納為妾室。
末乙金是海南地區的私奴婢（奴隸階級之一，泛指奴隸，非單指女性），因為犯了罪被囚於獄中。遇父喪也沒有把玉壺冰送回完山，因此引發了許多爭議。
實錄中記載的官職，漢字都用這個字，如摠制、五衛都摠府）制李澄的妾室──醫女藥生私通，之後被李澄抓到，當場杖責。最後，世宗以姻親之間親近同一個女人，於禮不合為由，將當時身為繕工監正的李士平罷職了。
